「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神“毘沙門天”所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

倘若在一池清水滴下墨汁,整片清水都會染成難看的黑色。可若在漫山遍野散發金色馥郁芳香的麥田裡插上一朵火紅的玫瑰,這方世界會更加璀璨奪目。在日番《野良神》中,醫生陸巴赫和最強武神“毘沙門天”威娜分別屬於前後兩者,高天原之戰兩者的所作所為不同程度的折射出人性之壁。

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

陸巴是一名醫生,死後被威娜收為神器,死靈在死後若是沒有人收留很大幾率會成為野良(無家可歸的游蕩神器,侍奉眾多主人,沒有歸屬感),會有很大的危險被妖怪附身變成妖魔。被威娜收為眷屬後,陸巴最初誠誠懇懇的侍奉主人威娜,成為威娜信賴的神器,地位僅次於和威娜相處時間最長的神器兆麻。

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

陸巴的做法,最直白的善惡觀來看,是恩將仇報的行為。往更深的層面來說,是他的訴求在發生改變,這是人性中不可避免的需求,馬斯諾的五個需求層次對陸巴前後的行動變化是最好不過的解釋。當生理—安全—情感和歸屬—尊重—自我實現一個個階段的需求需要得到滿足時,陸巴的內心開始無限膨脹,他不滿足於最強武神毘沙門天救助弱小武神的行為,為了實現心目中的武神模樣而一手策劃殺死威娜的計劃。

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

這樣的情況在現實中太常見了,著名的典故“東郭先生和中山狼”就是一個很好的列子,四字成語概況起來“恩將仇報”,用民間的俗語叫“白眼狼”。不止是普通人中過招,明星孫儷也曾經遇到過,在娘娘當年還是一個不出名的演員時就資助過一名貧困生,一直到貧困生可以上大學才停止資助,可被資助者非但沒有感謝,反而散步謾罵消息斥責孫儷,這種行為令人所不齒。

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

為什麼類似的情況會一再發生?我們是否能找到方法破除“人性之壁”?在動畫野良神中,威娜的做法是源於對以前被主人公夜斗屠滅一族後內心的愧疚,這種沒有保護好神器的愧疚感使她內心放不下對死靈的幫助,即便會受到神器的反刺,仍舊孤獨的承受壓力。如果不是夜斗和兆麻以及日和等人的努力,“好人”威娜可能就此折損,陸巴的計策便要成功。

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

折射在現實中,娘娘當初的做法出於對貧困少年的同情,每個人都會有柔情的一面,當看到曾經的自己或出於內心的善良,願意出手幫助貧困之人,可誰又能料到伸出雙手後未來的變化?難道我們最該做的是停下腳步麼?

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

當然不是,野良神的高天原之戰是動畫刻意設計的情節,現實中永遠不出一位“夜斗”和“日和”在關鍵時刻挺身而出,改變按照冰冷軌跡發展的現實。破除“人性之壁”的真相在於控制自我的內心,這並不是讓我們袖手旁觀不去幫助受難的人群,而是點到就好,世上總有人受苦難,把自己賣了也未必能改變這個局面。也總有人榮華富貴,怎麼比也是比不了的,我們能做的,只是不違心罷了!

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

「野良神」高天原之戰最強女武神「毘沙門天」所折射的人性之壁

為何平整的鏡面才能映射出人最真實的一面,那是因為它不偏不倚,就站在那裡。

參考來源

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道~